2022年2月6日 礼拜天 【圣约灵修】李英强长老:不要为恶人心怀不平(诗篇37篇 ) 如何看待恶人的道路通达、心想事成、大有势力呢?这是一个古老的难题。尤其是当我们生活在一个黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的时代,我们该当如何理解,如何选择呢? 三千年前的大卫,虽然没有看到被铁链锁住的八个孩子的母亲,也没有看到今天利维坦垄断暴力和制造谎言的可怕力量——如今的恶常常不只是个人行为和思想的恶,而是系统性的、制度性的恶,但是他对于恶人会怎样行恶并非没有深刻的理解。在诗篇37篇中,他描写了一种古老的争战画面——善恶之战: “恶人设谋害义人,又向他咬牙”(诗37:8) “恶人已经弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦穷乏的人,要杀害行动正直的人”(诗37:14) “恶人窥探义人,想要杀他”(诗37:32) 什么是恶人呢?恶人就是不遵守上帝律法的人。用大卫的话来说,恶人就是那些总是想要与义人作对,想要谋害义人、打倒义人、杀害义人的人。 当我们读这诗篇的时候,我们自然而然的把自己代入到义人当中,我们也自然而然的把那些与我们信仰不同的人、逼迫我们的人,还有所有在外在行为上犯了罪的人归到恶人一类。于是,我们从大卫的诗中得到安慰,因为他说,恶人必被剪除,而义人则必蒙保护: 耶和华帮助他们,解救他们;他解救他们脱离恶人,把他们救出来,因为他们投靠他。(诗37:40) 然而,在新约的光照下,我们知道这简单的代入法行不通,因为“没有义人,连一个也没有”。如果真要代入的话,我们只能先把自己代入到恶人当中,看到自己在上帝面前无法站立得住,“必被剪除”,必要“归于无有”,“膀臂必被折断”,“必一同灭绝”。 大卫诗篇中的义人指的是那些行事为人与恶人相反的人,他们信靠上帝,遵守祂的律法,他们是上帝所拣选的,活在上帝应许当中的,属上帝的圣约子民。从世界来看,从今生来看,这些人仅仅是“困苦穷乏的人”、“行动正直的人”。然而,从上帝的眼光来看,从永恒来看,他们是“谦卑人”、“完全人”,“他们的产业要存到永远”。 我们首先要知道自己不是义人,而是恶人,我们才有可能“因信(基督而得以)称义”,从恶人的阵营转入义人的阵营,诗篇37篇中的劝勉才真正有意义。当我们披戴基督的义袍,站在义人的地位上再来读这首诗篇的时候,上帝藉着大卫对我们的劝勉才是真正有意义的。 那么,回到开头的问题,我们到底要如何看待恶人的道路通达、心想事成、大有势力呢?诗