李英强

  1，什么是真正的先知？ 主前587年，犹大王西底家第十年，尼布甲尼撒十八年，犹大王国即将覆灭，大部分城邑都已经被巴比伦攻陷，耶路撒冷几乎成为一座孤城。然而，犹大国王西底家没有放弃抵抗，他依然在坚持，他为什么坚持？ 因为我们是上帝所拣选的百姓啊，这城是上帝所拣选要住在其中的啊，这里有全地上唯一的圣殿啊。上帝曾经多少次拯救他的百姓！过红海、经旷野如果说是太久以前的事情（毕竟已经过去800多年了），不是太久之前希西家的时候，亚述王西拿基立不是在耶路撒冷折戟沉沙了吗？“耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。 亚述王西拿基立就拔营回去，住在尼尼微。”（以赛亚书37：36-37）那是113年前（主前700年）的事情，耶路撒冷城里的老年人应该还记得从父辈那里听到的清清楚楚、绘声绘色的描述，犹大的历史学家们应该也已经把这些事大书特书，让国中无人不知。 以一个小国，一个孤城对抗巴比伦，西底家哪里来的勇气？似乎也正出于对上帝的“信心”。然而，当他来找先知耶利米求问上帝旨意时，得到的是完全的坏消息：圣城必要沦陷，国王也要被掳。 什么是真正的先知呢？就是无论面临多么大的压力，无论这压力是来自敌人还是同胞，总是要诚诚实实地传讲上帝的话语的人。不仅在传递话语的内容上要忠实，而且要传讲的方式上也要忠实。更直白的说，上帝让你说什么就说什么，上帝让你做什么就做什么。 耶利米受托传讲的内容有两个方面：第一，犹大国因为悖逆要受到的审判，包括亡国、被掳，在这其中上帝甚至告诉他们不要对抗巴比伦，要投降；第二，以色列人（包括犹大国和以色列国）将从被掳之地归回，以色列将会经历拯救和复兴。 在32-33章中，上帝为了让耶利米能够更清楚地传递复兴的应许，让他在大军围城、国家行将灭亡之际，按照正常的手续买了堂兄弟哈拿篾的土地，为的是要告诉以色列人“将来在这地必有人再买房屋、田地，和葡萄园”，为的是要告诉他们拯救和复兴的盼望。耶利米和其他先知一样，要用“行为艺术”来传递上帝的启示。 2，什么是真正的绝望？ 耶利米对为什么要这样做向上帝表达疑问时，上帝给了他很清楚的回复，这回复包含了两重意思，第一重是让人绝望的，第二重是给人盼望的。 让人绝望的是，上帝把犹大亡国的原因归到他自己的身上，是上帝定意要将耶路撒冷“交付迦勒底人的手和巴比伦王尼布甲尼撒的手”，不仅城必将沦陷，而且“攻城的