李英强

英强按：这是我读《路加福音》15-18章的灵修笔记，希望这些笔记能够对你理解圣经和应用圣经有帮助。 在福音书中，耶稣说话，耶稣也做事，当我们读到这些话，看到这些事的时候，我们更加的认识耶稣是谁，祂和我有什么关系。耶稣的言行，在信的人和不信的人那里所发生的反应是完全不同的，信的人透过这些言行认识神，认识自己；不信的人透过这些言行，却不断地在判断耶稣，否定耶稣，否定基督教，也是在否定那唯一的生命之道。 福音书中耶稣主要面对的是三种人：第一种人是祭司长、法利赛人和文士；第二种人是百姓、大众；第三种人是门徒。第一种人敌对耶稣，第二种人“消费”耶稣，第三种人跟随耶稣。在第一种人中有极少的人变成了第三种人，在第二种人中有一部分人变成了第三种人。福音就像是一张渔网，不断地把上帝所拣选的人捞起来，把他们从世界上分别出来，聚拢在一处，成为基督在地上的身体，就是主的教会。 耶稣在地上公开服侍的三年中，就是不断的用说话和做事彰显自己，就像吸铁石一样，把属于祂的铁吸出来。当我们读圣经的时候，上帝依然在如此做工。信心是一种奇异的恩典，圣灵一旦在谁的生命中赐下信心，那人就要不由自主地走向耶稣。 耶稣说，神的国不是眼睛能看见的，神的国就在你们心里。 有真信心的人就会真看见神的国就在我们中间。有真信心的人就会有真的智慧，真的能力，能够以上帝的眼光，圣经的眼光来看人、看事、看自己。 为什么福音首先要传给在人群中看起来更失败和不堪的人？ 耶稣用了“迷失的羊”、“丢失的钱”、“回头的浪子”三个比喻来回应这个问题。这三个比喻可以从上帝的主权恩典和人的回应两个角度来看。 我们在地上的成就与我们在上帝眼中的价值毫不相干，上帝看重那些人所轻视、忽略的人。不只是恩典面前人人平等，甚至可以说，恩典偏爱那些失败的、破碎的、软弱的、无能的……需要恩典来拯救的人。 从人的角度来看，失败和破碎的人更容易看到自己需要恩典，独自迷失在旷野中的小羊更渴望听见牧人的声音，孤独散落在房间角落的硬币更渴望被主人看见，穷困潦倒、一无所有的浪子更渴望父亲的怀抱。我们必须承认，许多时候，灾难和祸患，是上帝恩典临到的前奏；不经过迷惘、孤独、穷困、失败的人，他自己就是自己的上帝，他不会认为自己需要恩典和怜悯。 很多人在理性上非常认同基督教信仰，但是却迟迟不能真正悔