【读经灵修】李英强 | 奥秘的信仰，信仰的奥秘（西1-4章）

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在五旬节圣灵降临，基督教教会时代正式开启之前，犹太人作为上帝的选民，承载着世界上最大的奥秘。“儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的，列祖就是他们的祖宗”——在地上的万民万族中，上帝只拣选了以色列人，上帝把他们放在埃及，长成一个大族，又把他们从埃及地为奴之家领出来，赐给他们土地，赐给他们荣耀的律法，赐给他们先知、祭司、君王……真可谓是“万千宠爱集于一身”。

犹太教信仰是一个奥秘的宗教，因为他们的律法、献祭、先知、祭司……都不是从人类经验中抽象出来的，也不是从自然而来，他们居然宣称是上帝亲自启示给他们、恩赐给他们的。

小小以色列，辗转被埃及、亚述、波斯、希腊、罗马各大帝国奴役，甚至常常被周边不知名的小国辖制，然而却顽强地生长在弱肉强食的世界中，不仅活着，而且极其智慧、刚强，在再强大的敌人面前也绝不放弃他们所信靠的耶和华上帝。以色列的存在本身就是一个奥秘。

然而，历史的主角不是以色列人，肉身的以色列人不都是真以色列人，耶稣基督才是真正的以色列，在耶稣基督里被圣灵重生的人（一般称为基督徒）才是真以色列人。

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以色列像是蚌壳，耶稣基督才是珍珠。以色列像是预告片，耶稣基督才是真正的大片。以色列人所领受的，只是那“不能看见之神”的恩典；耶稣基督才是可见的上帝，又是上帝要赐给这个世界的真正的恩典。

自从创世以来，“历世历代所隐藏的奥秘”，那“永古隐藏不言的奥秘”，保罗说，“如今向他的圣徒显明了”。这信仰的奥秘是什么呢？“神的奥秘，就是基督。”

基督教信仰不只是一个可以用理性解释的宗教，从本质而言，基督教信仰是超自然的，是超越理性的，是奥秘性的——因为基督本身就是人不能用理性来解释的奥秘。

想一想：基督是创造的主，也是护理的主，“万有都是靠祂造的……祂在万有之先，万有也靠祂而立”；然而，他却为我们成为人的样式，并且被罪人钉死在十字架上。基督不只是拯救了堕落的罪人，而且拯救了堕落的世界——“藉着祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉着祂叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”

基督不只是人类的救主，而且是整个宇宙的救主。

3

如果说以弗所书是教会论的高峰，那么歌罗西书就是基督论的高峰。在这短短的一卷书中，保罗论到基督是：

神的爱子（1：13）；

救赎主（1：14）；

神的形象（1：15）；

“在一切被造的以先”（1：15）；

创造主（1：16）；

“教会全体之首”（1：18）；

“从死里首先复生的”（1：18）；

“在凡事上居首位”（1：18）；

“神本性一切的丰盛，都有形有体地住在他里面”（2：9）；

平安祭（1：22）；

基督徒荣耀的盼望（1.27）；

神的奥秘（2：2）；

一切智慧和知识的源头（2：3）；

执政掌权者的元首（2：10）；

基督徒的生命（3：4）；

“包括一切，又住在各人之内”（3：11）。

4

福音是什么呢？福音就是这永古不言的奥秘在基督里向我们这信的人敞开。福音就是“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活”。福音就是“你们从前在过犯和未受割礼的身体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来”。福音就是上帝用基督的宝血涂抹了我们一切的罪，将它们钉在十字架上。福音就是我们这软弱的人如今可以仗着十字架夸胜。

福音是一个公开的奥秘。基督是一部天梯，去往天国的唯一道路，这梯子如今透过基督的教会向全世界各处的人敞开，然而，真正来看，来走的人何其少也！这也是奥秘，这是拣选的奥秘，耶稣说，有一些人，神叫他们看是看见，却不晓得，听是听见，却不明白。

即使在那自以为晓得和明白的人中，依然有许多人以为这福音太简单，想要在其上加添一些东西。历史上有太多人想要在福音中添上自己的“小学”（世俗的哲学），“规条”（宗派的传统），“智慧”（各种非关基要的教义）。这些人常常是“徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效”。

5

奥秘一旦解开，就使人得自由。原来我们在基督里，不再依靠地上的事物活着，乃是依靠每一天基督所赐的恩典。原来我们不需要追求地上的成功，价值的实现，我们所要追求的是“上面的事”，是主的国和主的义。

追求上面的事，并非不食人间烟火，恰恰相反，正是在地上的生活中脱离从前的性情，治死老我，就如“淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪”，还有“恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语”。

我们还是会吃喝，还是会结婚生子，还是会工作，但是吃喝、婚姻、工作的意义却不再是人生的中心，也不构成人生的绝望，却是我们认识神的恩典的管道，是我们操练顺服的“修道院”，是我们荣耀神、以神为乐的具体呈现。

简而言之，活在这珍贵的人间，如同活在天上。因为与基督的联合，我们的生命被圣化，因为我们被圣化，我们生活的一切，都有了完全不同的意义和指向。

6

主啊，使我们常常看见你的荣耀，使我们在你荣耀的光中被改变，变得越来越有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，变得越来越像你的形象。主啊，不要容让我们在罪中不改变，改变我们，雕削我们，塑造我们，用恩典充满我们，用圣善的灵引导我们，让我们走你所赐十字架的道路，无论作什么，或吃或喝，或说话或做事，都奉你的名，感谢爱我们的父神。