黑夜已深，白昼将近——给华西圣约人文学院2022届毕业生的信
即将从华西圣约人文学院离开，进入新的战场的弟兄姊妹们，平安！
在你们临行之际，想要写一封送别的信给你们，心里立刻印出“黑夜已深，白昼将近”八个字来，这句话出自罗马书的第13章：
11再者，你们晓得，现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了。 12黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 13行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。 14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。
我就以默想这一段上帝的话语的一些所得与你们共勉：
第一，认识我们所处的世代
亲爱的同学们，从耶稣基督开启救恩之门，到耶稣基督再来宣布救赎历史结束，每一代的基督徒都活在“现今”的世代。“现今”的世代是“黑夜已深”的世代，光明不断战胜黑暗的“进步史观”是不合乎圣经的——在晨光彻底照亮世界之前，我们所处的是一个漫长的“黑夜”。
明天一定会比今天更好吗？不，不是的。很有可能，明天会更加黑暗。逼迫有可能更加残酷，人心对福音的抵挡有可能更加显明，看得见的教会有可能越发软弱无力，有可能基督教教育等到的不是春天而是更加寒冷的冬天。如果我们只看见一小段的历史，有可能我们看到的是上帝似乎站在远处，人间仿佛只有黑暗掌权。
然而，有两件事情是确定的：“现今”的世代正在走向结束，新天新地必将从天而降；从亘古到永远，上帝的主权毫不动摇，“现今”世代的每一细节，都在上帝的掌管之中。历史不会脱轨，历史也不是漫无目的，历史正在走向上帝为它预定的终点。
具体到我们所处的时代，我们需要以属灵的眼光来观看，中国目下的转型，是一场激烈的属灵争战，在天上，天使天军与中国的魔君争战，在地上，主的教会也要与魔鬼、世界和罪的权势争战。在这场争战中，古老的东方专制主义，现代的唯物主义、民族主义、国家主义，与中国文化中根深蒂固的人本主义、实用主义，汇流在一起，形成的“秦始皇+马克思”统治秩序，与以基督福音为中心的教会，交战了七十年。自2018年2月以来的这一轮逼迫，开启的或许是这一场战役的最后一个阶段。这个阶段要持续多少年，我们不知道，然而，我们相信，在这一场战役结束之后，我们可能要面对的是不只是表面上的“属灵大丰收”，而是与世俗主义的另一场更激烈的争战。
第二，守望者啊，在黑夜中睁大眼睛
所以，亲爱的同学们，第一要紧的是保持属灵的警醒。用保罗的话来说，就是要“趁早睡醒”，或者说“不要睡觉”。今天有许多的东西都是令人昏昏欲睡的，我恐怕你们当中的许多同学，早已经被这个世界灌下了许多个人主义的迷魂汤，与物质主义的迷幻药，还有相对主义的催眠药，已经分辨不清白天黑夜。
当你每天花很多个小时通过手机、电脑接入到互联网的时候，你不是来到一片自由的大海，在其中随意游泳；也不是来到一个巨型的超市，在其中自由购物。其实你是来到一片充满着陷坑、陷阱、网罗的黑暗丛林，随时有凶猛的野兽要对你发动攻击。或许更为可怕的是，这个丛林中四处弥漫的一种麻醉人神经的花香，会让你对时间的流逝和危机的到来失去警醒。
如果你发现自己控制不住自己刷微信、看视频的时间，你可能需要非常小心，因为你所看的那些信息，不只是没有营养，更可怕的是，它们会让你更加喜欢世界的丰富，而反感教会的单调；或者更加相信世界的败坏，而忘记自己的败坏……不知不觉间，你变得更加相信阴谋论，你变得更加偏执，你觉得身边的其他基督徒都太傻太蠢太天真。
亲爱的同学们，你们当中许多人都是天生的“二次元世界公民”，你们要特别小心，因为在那个虚拟的世界里面，罪并不是虚拟的，你所投入的时间也不是虚拟的，你所受到的影响都实实在在的烙印在你的灵魂当中。直到目前，教会对于如何进入“元宇宙”，在虚拟空间中传播福音，赢得灵魂争夺战，所知非常有限。这也意味着，你们在虚拟空间中的生活，会缺乏属灵城邦的保护，你常常会孤身一人，暴露在魔鬼的火箭之下。
第三，脱去暗昧的行为，带上光明的兵器
亲爱的同学们，黑夜已深，白昼将近，所以凡是光明之子、白昼之子，所当思想的不是如何在黑暗中不被攻击（“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们”），而是要带上光明的兵器来抵挡魔鬼的攻击，甚至向魔鬼的阵营主动的发起进攻。
光明的兵器，最简单的装备列表是：“把信和爱当作护心镜遮胸，把得救的盼望当作头盔戴上”（帖前5:8），更完整的清单则可以参考保罗在以弗所书6章中所列的“全副军装”。
这里有一个提醒：如果不脱去暗昧的行为，光明的兵器是无法派上用场的。你不能一边拜玛门一边敬拜上帝；不能一边追求安全舒适的生活，一边盼望圣洁有力的侍奉；你也不能一边过着虚空淫乱的生活，又一边传扬让人脱离罪恶死亡的福音。如果你居然实现了“暗昧的行为”和“光明的兵器”的和谐共存，那么你可能会成为魔鬼拆毁教会的工具。
当然，我不是说你能够实现完全的成圣，而是说，如果你不能“自洁、脱离卑贱的事”，就不能“作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用”。宋尚节曾说：“心愈圣洁者，讲道愈有能力……我所以得到能力，是因为我常悔改，向神认罪。”
第四，让这个世界来恨你
除了彻底悔改，竭力追求圣洁之外，有一个属灵成长的秘诀，那就是：让这个世界来恨你。如果你“行事为人端正，好像行在白昼”，如果你不再“荒宴醉酒、好色邪荡、争竞嫉妒”，黑暗世界就会恨你，因为你不再与他们一起奔那放荡无度的路。
亲爱的同学们，让这个世界最受不了基督徒的，就是他们“好像行在白昼”。明明是黑夜已深，却“好像行在白昼”，基督徒就是一群“锦衣夜行”的人，不单如此，还要举起火把，打上灯笼，叫众人看见。当众人摸着石头过河的时候，基督徒告诉他们头顶上有一座通向彼岸的桥梁。当众人为皇帝的新衣喝彩的时候，基督徒却大声说出他没有穿衣服的真相。当众人以为我们是好人的时候，基督徒却指着十字架说出自己盼望的缘由。
他们活在一个专制独裁的国家，却好像活在一个自由民主的国家那样，就仿佛不存在对言论的限制，也不存在对信仰的逼迫，他们公开的活出信仰，积极的传扬福音。如果他们的人身自由被限制，他们就把福音带到派出所、拘留所、看守所和监狱。
王怡牧师曾在一篇牧函中写道：“教会必须活得像另一个国度，而拒绝成为这个暂时的、眼睛看得见的、卑贱的国度的一部分。正如我所说的，福音产生一种反文化的文化，一种反政治的政治，甚至一种反婚姻的婚姻。在这种文化中，金钱是准备分给别人的东西，权力是准备服侍别人的工具，权利是准备放弃的利益，爱情是准备被对方伤害的意志，家庭是准备向他人开放的场所。一切暂存的事物，都必须在经过十字架上的翻转和颠倒之后，重新获得定义。”
“好像活在白昼”，就是用白昼的标准来衡量一切事物的价值，用白昼的规范来约束自己的言语行为。虽然，这样做必然要面对黑暗世界的的仇恨和攻击。
第五，你的钢铁战衣穿上了吗？
要穿过这个世界的火力交叉封锁线，你需要穿戴一件特殊的钢铁战衣——就是主耶稣基督。
穿上战衣的钢铁侠无坚不摧，穿上基督的基督徒却会变得温柔怜悯。穿上基督不是使你在这个世界更加有力量，而是使你逐渐改变成另一个世界中的模样。基督今天已经在那里，他也必要把你和我带到那里去。穿上基督，使你在黑夜已深的时候，“好像行在白昼”。穿上基督，让你不需要再夸口自己的刚强，而是夸口自己的 软弱。穿上基督，你会越来越像基督。
基督曾经穿上如同我们一样的血肉之体，成为完全的人。祂放弃自己作为神的权力，甘愿下降，直到死在十字架上。
穿上基督，意味着基督那复活的能力进入到你的生命中，使你“晓得和祂一同受苦，效法祂的死”。
在苦难深重的转型中国，基督徒不是要成为令人羡慕的精英，而是要成为这个时代中与受苦的人一同受苦，与哀哭的人一同哀哭的人。唯有死而复活的基督，才能成为罪人真正的依靠和盼望。唯有与基督一同受苦的基督徒，才能成为受苦之同胞真正的安慰者。唯有与同胞一同受苦的基督徒，才能把“人人为罪受苦”和“基督为罪人受苦”的福音，传扬和见证在他们中间。
亲爱的同学们，我深愿你们当中的许多人都能成为主所重用的器皿，在未来中国教会的复兴中，在未来中国的福音运动中，被主差遣，成为主国度的精兵。
为了这个缘故，我为你们祷告，求主赐下属天的智慧给你们，好叫你们可以参透万事，认识我们“现今”的世代，黑夜已深，白昼将近，愿你们总是保持属灵的警醒，竭力追求圣洁，脱去暗昧的行为，带上光明的兵器，愿主使你们抗拒世界的喜爱，甘心接受世界的敌意和仇恨，愿你们披戴主耶稣基督，每一日与基督同死同复活。愿主与你们同在，从你们离开人文学院，直到你回到天城的日子！
愿和你们一起“无论醒着、睡着，都与基督同活”的，
李英强弟兄
2022年6月23日于四川德阳
感恩
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