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春雷不作响,战士何日还 ——写在张春雷长老被捕三周年之际

春雷,我的兄长,我在基督里亲爱的弟兄,你在看守所还好吗? 今天,你被差遣到福音争战的最前线已经三年整了。今天我总想要坐下来给你写一封信,却是不能。万语千言,不知道从哪里说起。 昨天,我和新月一起去接郝鸣长老出监,路上的时候,我想起来,三年前的这一天我们从你那里离开,第二天,3月16日上午到了德阳,下午你就被抓了。 一别三年了。这三年里,我们被上帝编成一个特别的战斗小队,一起来打一场美好的仗。表面上看起来,我们之间隔着千山万水,隔着高墙电网。然而实际上,我们却好像是空军的小队,每天都从相同的基地起飞,执行同一位指挥官的命令,在不同的地方执行作战任务,然后又回到同一个基地加油、休整、等待出发。 1095天了,有时甚至想不起你的样子,想起你最先想起的是你像一团火一样的热情,然后是你的白发,有时也想起你的疲惫、失眠。时间似乎已经夺去了一些记忆。然而,有一种更加强烈的熟稔,亲切,血肉相连,同心,理解,相爱,却一点点的成长起来。因为,自从基督把我们编成一个小队,你,我,郝鸣长老,王怡牧师,彦魁传道,小宁牧师……还有许多一同被征召的弟兄们,虽然在地上见面机会不多,甚至多年不见,却越来越亲近了。 春雷,今年1月你就已经满了60岁了,你比我年长不少,然而,我常常感觉你在中国家庭教会还是“少壮派”,你的思考力,行动力,生命力,都正在最美好的成熟期。这三年没有机会和你面谈,但读你写的一些诗词,知道你日思夜想的,还是贵州和中国各处的教会,还是教会如何归正,教育如何发展,宣教如何落实。 每天下午五点钟的祷告,是我们的“空中加油站”,我们每天在这里相遇,虽然我不能对你说话,但我把想要对你说的,都说给我们在天上的父了,我相信父有能力让你知道我的心意。 我明白,你要执行的,是更艰巨、更重要的任务。有些人常常以为你们的主要任务是向一个被隔绝的群体,就是看守所中的各式各样的犯罪嫌疑人投掷福音炸弹,攻破一些人心中的罪恶的营垒,使他们向我们仁慈的大君王投降。在我看来,你们所执行的任务,比这更加重要,也更加荣耀。 魔军这五六年来,正在执行对我们的一个非常阴险毒辣的计划:就是要同化中国教会,使我们表面上效忠基督,里面却效忠地上的君王和他们包装、制造的偶像。这项策略被统称为“基督教中国化”。作为推行这策略的方式,一方面他们使用“法制化”作为暴力武器,使得一切胆敢说真话的人被消声,被关押;另一方面,他们使用“本土

【二月牧函】外面的十字架和里面的十字架 | 20240229

各位“背着自己十字架跟从主耶稣”的弟兄姊妹,平安! 我们何其感恩,在长达两三个月的艰难之后,上帝赐给我们全教会线下的主日崇拜,并且我们一起领受主的身体和宝血,一起欢迎主将新受洗和转会的弟兄姊妹加给教会。那一天,当警察和各种便衣人员进出会场,也有摄像的时候,你们依然聚焦于敬拜,安心地唱诗、祷告、听道,也喜乐地奉献、领餐、观看洗礼,仿佛无事发生。 多么美好,多么感恩!主在过去的一年中带领我们经历多次的争战,特别是为线下的主日崇拜付出了许多的代价,所以,在恩典中主使我们都得到了成长。所以,当吴五清传道被带走,后来确定被拘留14天的时候,许多弟兄姊妹并不惧怕,也不悲伤、沮丧,反而是禁不住的喜乐和感恩。 感谢主的恩典!让我们在政教关系的冲突中,坚持走十字架的道路,在这条路上我们经过多年的、反复的学习,我们虽不能说已经“习练通达”,但可以说是初步的理解和掌握了“十字架的法则”。 什么是“十字架的法则”呢?十字架的法则是一种上下的颠倒,是一种价值的翻转,是透过基督的十字架来观看一切事物,衡量一切价值。十字架的法则是“先前以为与我有益的,现在因基督都当作有损的”,是“丢弃万事,看作粪土,为要得着基督”,是“为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的”。 在过去多年的逼迫中,亲爱的弟兄姊妹,我看到你们确实除去了对冲击、传唤、拘留、逼迁、辱骂、殴打……的惧怕,你们甚至在患难临到的时候多有欢喜。你们以为主坐牢的牧者和弟兄姊妹为荣耀,有人被带走,你们到派出所门口等候;有人被拘留,你们就去安慰、关心被捆锁肢体的家属。你们慢慢也从心里除去了对逼迫我们的那些人的厌恶和憎恨,开始把他们当作需要怜悯的福音对象,你们用温柔和谦卑的见证赢得了许多基层警察和政府人员的同情和尊敬。 可以说,在这“外面的十字架”的功课上,我们教会作为一个生命共同体已经取得了相当可观的成长——当然,这也没有什么可夸口的,这原是上帝的恩典反复浇灌,上帝所使用的“魔鬼教官”反复训练的结果。愿一切的荣耀都归给怜悯我们,施恩给我们的主! 亲爱的弟兄姊妹,我今天要特别提醒你们的是,虽然外面的争战依然十分激烈,虽然每一次逼迫临到的时候我们都需要特别的警醒,我们依然需要继续在“外面的十字架”的功课上有进深的学习。然而,我们要看到在另外一个方面,在“里面的十字架”的功课上,我们当中有很多的弟兄姊妹都显得非常的生疏、稚嫩、手足无措

【1月牧函】在低处与神同行 | 20240131

各位“为神所爱,奉召作圣徒”的弟兄姊妹,平安! 通常情况下,我们总是期待“新年新气象”,纵使在“无花果树不发旺”的日子里,我们也盼望可以“稳行在高处”。然而,有些时候,我们需要学习在低处与神同行。 129五周年的记念日好像是一座高峰,此前的几年中间,我们从最深的低谷中慢慢恢复,几经坎坷,几经曲折,上帝的手带领我们越来越“凭信心不凭眼见”,不仅更加看清未来的方向,也越来越理解曾经走过的道路——那实在是一条十字架的道路,是光荣的荆棘路。 2023年对于秋雨圣约教会来说,实在是大大蒙恩的一年。经过两次的植堂,教会的人数和规模差不多减少了一半,为我们实现全教会的聚集创造了有利的条件。疫情封控体系的取消,也为我们的实体聚会带来便利。感谢主的恩典,同工团队的合一,弟兄姊妹们的同心,使得我们突破了各样的限制,实现了实体聚会的某种意义上的常态化——不仅仅是主日聚会,包括各类的功能团契、退修会都是如此。 在这种情形之下,自从2023年12月9日以来(或许更为准确地说,应该从11月9日达州教案开始算),我们所受到的全方位的冲击、打压和限制,确实让我们的处境有点陡转直下的感觉,好像从一个山顶开始往下俯冲。过去两三个月来,我们感觉一直唱“下行之诗”,不断向下,现在我们是“稳行在低处”了。我们已经有两个月没有整体的线下聚会,没有圣餐,没有洗礼,线下的功能团契也大受影响;而且在可见的一段时间之内,我们似乎还看不到转机。等在前面的是继续的山重水复,还是从某处开始柳暗花明,我们都不得而知。 当教会在“干旱疲乏无水之地”的时候,是否你们也都感受到压抑、困顿和干渴?你们是否渴望尽快走出这一段幽暗之地? 亲爱的弟兄姊妹,不要太心急,因为那带领我们爬上黑门山的上帝,也是带领我们进入流泪谷的上帝。因为我们都要学习一个功课,就是在低处与神同行。 在低处,我们确实软弱无力,我们真实的感受到我们的有限和无能,我们也有机会更清楚看清自己正是“不法和不服的,不虔诚和犯罪的,不圣洁和恋世俗的”。当我们还在唱“上行之诗”的时候,我们容易把目光聚焦在外面,外面的事工,外面的争战,外面的成败,外面的毁誉……低处是一个认识自己的软弱的好地方,是那些虚假的敬虔、虚假的属灵、虚假的道德形象破产的地方,是学习“夸自己的软弱”的地方。在低处,可以更好地悔改。 在低处,我们被捆绑,被限制,被驱赶,居无定所,想要见的人见不了,想要做的事做

【十二月牧函】听从劝勉的,却得智慧 | 20231215

各位有耶稣基督的大能在你们身上的弟兄姊妹,平安! 最近我们听了许多爱我们之人的劝勉,主藉着他们疼爱我们、关心我们、支持我们、帮助我们,为我们祷告,也劝勉我们。亲爱的弟兄姊妹们,愿主赐给我们谦卑的心,能够听得进去这些温良的劝勉。 王怡牧师的好朋友、一直关心秋雨圣约教会的台湾神学家柯志明老师给我们写了一封信,我写了一封回信给他,他又写了回复给我。我把这三封往复的信发给你们,当作十二月的牧函。 【柯老师129五周年当天写给我们的信】 已經五年了,聽說你們已分裂四散,許多人都離開了,聰明人走了,有才幹者走了,識時務者走了,有異象的人走了,原先熱切與你們同工的外國人也應該走了,只剩下你以及少數幾個家庭獨撐在那裡,不放棄地努力實現你們的天國異象。 我能理解,也可以想像,你應甚孤單、苦悶、疲憊,滿心悲苦,望著這片已被蹂躪踐踏得滿目瘡痍的麥田,必疑惑能否再走下去?留守在這裡還有什麼意義?上帝的旨意究竟如何?上帝是否已離棄這裡?或者,難道這裡是因犯罪而被上帝拆毀的嗎? 但,我想,今天這悲慘淒涼景況並不是因為你有什麼問題,也不是你們當中留下來的人有什麼問題,而僅僅因為原本帶領你們建造上帝莊園的那位為上帝國不畏生死的戰士已被敵基督的獨裁者囚禁在監裡。那些四面八方蜂擁而至的天國逐夢者本皆因他而來,但如今他們眼中最神勇的戰士既已被囚,他們必視你們那裡大勢已去,夢想破滅,不但成就不了他們的天國願景,甚至還會賠上自由與自己性命,因而轉往他處,重新築夢。 這樣,你怎麼可能不辛苦?怎麼可能不灰心喪志?怎麼可能不感到無力?其實,我想,如果你再得不到幫助,失去肢體的支持,又沒有能同心的同工,終究也要離去。誰能強迫你留下?誰又有權利對你說三道四?我實在離你太遙遠了,很難給你什麼幫助,最多只能傳上一些簡短安慰鼓勵的話,但這些話都顯得空洞又蒼白無力,有什麼用呢? 你問,如果最後你倒下了,你們這群被遺棄的小羊群也四散逃逸了,這是否表示你失敗呢?是否也表示那戰士的異象是錯的呢?是否表示他一切為主大發熱心辛勤勞碌建造的終歸虛空徒然呢?甚至是否表示他的所作所為不但不討上帝喜悅而且大大罪得上帝呢?或者,上帝本無預定要在此建造什麼,且從未臨在這裡呢?我要堅決說,不是。 我說「不是」並非因為我知道上帝的旨意,而是我不敢以表象判斷上帝國的事。我既無此能力,也沒有這個權利。但我相信,如果上帝國的種籽早已撒在蓉城的土地上且深埋在

【十一月牧函】十字架的四重应用 | 20231130

各位“更喜欢夸自己的软弱”的弟兄姊妹,平安! 最近一个月来,教会内外发生了很多事情,我想很多弟兄姊妹可能都真实的体验到保罗的感受:“有谁软弱我不软弱呢?”但愿保罗在主的恩典扶持下所实现的翻转,也同样发生在我们的 生命中,叫我们也可以“若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事”,甚至可以“以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的”,以至于“什么时候软弱,什么时候就刚强了”,也成为我们许多人真实的经历。 11月的达州之行,除了得着主特批的十天“安息假期”之外,最重要的收获就是,在默想保罗的“软弱之道”时,得着了光照,明白那不是保罗的神学突破,而是保罗的生命进入了与基督更深的联合。不是保罗,乃是基督!基督的十字架是福音的核心,也是福音不能凭理性思考而进入,唯独靠着圣灵主动的工作才能进入的奥秘之所在。 保罗所活出来的,正是基督那样的生命。基督是为着十字架而来的。基督是为着赦罪而来的。基督所差遣的使徒,所拣选的门徒,其生命的样式,也是十字架。什么是十字架呢?十字架就是舍己,就是治死老我,就是为基督受苦,就是为义受逼迫。 十字架是一个照妖镜,把我们的本相显出来,我们用以粉饰、装扮、遮掩自己的一切道德、行为、思想的底下,是破败、污秽、邪恶的老我。 十字架是一个翻转器,把世界上一切的价值都颠覆、翻转了。生与死,罪与义,高尚与卑贱,价值与虚无,丰盛与匮乏,饥饿与饱足,珍宝与粪土,都因十字架而翻转了。 十字架是一个时光机,把后现代的情感、现代的理性、前现代的意志,都带回到两千年前的各各他,在那里被基督的血洗净、更新,把各国、各方、各民中的蒙恩之人,都带进古旧福音的国度。 中国家庭教会最宝贵的属灵遗产是什么?保守的教义,敬虔的生命,热切的祷告,政教分立的立场……这一切都很重要,在我看来,最重要的莫过于“十字架的道路”。刚才所列举的一切,正是在十字架的破碎、对付和熬炼中得以长成的。 然而,“十字架的道路”是一个一个的基督徒用自己的生命去经历的,在这个经历中所磨炼出来的那散发着基督馨香之气的生命,不可复制,无法传承。随着那一代人陆续被主接回天家,他们留下了美好的生命见证,然而,也留下一个难以填平的沟壑——如今,到哪里去找那样敬虔爱主、为主舍命的忠心仆人呢? 所以,我看见一件事,那就是我们需要从中国家庭教会前辈所走的十字架道路中,对上帝的属性和祂的作为、祂的旨意,祂对教会的带领,有更深入、系统、整全的

【十月牧函】秋雨工人学院有什么重要 |20231031

各位向基督存着“纯一清洁的心”的弟兄姊妹,平安! 上周六(10月28日)秋雨工人学院基础证书班和圣经证书班的20多位弟兄姊妹在参加结业典礼的时候,遭遇了猛烈的冲击,连我在内一共有9位弟兄姊妹被带走。这一次的冲击完全出乎我们的意料之外,大约已经有半年的时间,我们没有遭遇到这么猛烈的冲击;上一次还是在3月12日,在连续10个主日的全教会线下聚会之后,我们遭遇到冲击,线下的敬拜被打断,一些弟兄姊妹被带走。 即使是那一次,被带走的弟兄姊妹当天就被释放了。而这一次,丁书奇传道、贾学伟副执事、郝桂如弟兄是到第二天才被释放,并且贾学伟副执事还在青羊区办案中心被警察严重殴打。 我从在会议现场与警察沟通,到被带到派出所,与“办案”的国保谈话,一直都没明白为何对方如此大动干戈。我一直希望对方可以大事化小,尽快将被带走的弟兄姊妹释放。然而,就在我声称这是一个“小渣渣事”的时候,我的里面受到圣灵的责备:你怎么可以称这是小事呢?我已经派了那么多警察来告诉你这是一件大事! 后来,我跟警察说,对不起,我刚才说错话了,这不是什么“小渣渣事”,这是一件大事。上帝派了你们这么多警察来给我们做证明,这是一件非常重要的事情。 从那时起,我一直在思想:秋雨工人学院到底有什么重要? 那天下午,我一个人坐在派出所的房间里,没有人提审,也没有人来“谈心”,我安安静静地祷告,安安静静地思考。第二天学伟被释放出来,在主日的分享会上,我发现真的是圣徒相通,我们有非常相似的看见。 秋雨工人学院是在2021年初开始计划,6月19日正式开学。那个时候,离着129教案发生已经过去了两年半,大部分弟兄姊妹还是在线上参加主日崇拜,能够稳定参加线下聚会的小组不算多。在那个时候,教会开始呼召弟兄姊妹参加工人学院的学习,预备自己将来可以参与教会的服侍。 两年多过去了,第一届基础证书班报名的90多位弟兄姊妹有43位结业,其中36位继续参加圣经证书班的学习,24人结业。第二届基础证书班有14人结业。 参加工人学院学习的有100多位弟兄姊妹,从基础证书班结业的有57人,从圣经证书班结业的有24人。这些数字看起来并不起眼,甚至你还能看出,有许多人在中途放弃。然而,这恰恰是上帝恩典与秋雨圣约教会同在的一个了不起的明证。 想想这些弟兄姊妹每个星期都要花几个小时自学,又要用周六上午或者周间晚上的时间来参加集体学习和讨论,他们为了装备自己成为合乎主用的

【九月牧函】早上七点见,下午五点见|20230930

 【九月牧函】早上七点见,下午五点见 各位“不凭着血气争战,在神面前有能力”的弟兄姊妹,平安! 2017年4月,秋雨圣约堂回到江信大厦的时候,我们就盼望着教会能够增加晨祷的频次。多年来,秋雨之福教会的祷告真是十分荒凉,每周唯一一次的周六晨祷,教会六七百人聚会的时候,最多的时候也只有二三十人参加。 2018年1月7日,秋雨圣约教会正式成立。也就是从2018年1月1日起,我们开始了每一天在会堂的晨祷。我不知道你是否参加过?有时,晨祷开始的时候天还没有透亮,正祷告的时候,阳光穿过弥漫在四川盆地上方厚厚的云层,洒进会堂,把祷告中的弟兄和姊妹照得熠熠生辉。最多的时候,有100多人来参加晨祷,少的时候也有几十人。 据说,曾有一位家庭教会的老前辈,曾经对王怡牧师有很多的批评意见,但是当他看到王怡牧师经常跪着带领众人祷告,从此就不再激烈批评了。 晨祷的复兴,是2018年,上帝为着复兴秋雨圣约教会,预备我们迎接前面的大逼迫,继续在旷野中远征,所赐下的最美好的恩典之一。 129教案之后,教会在严重的冲击之下,除了主日崇拜和周间查经,我们几乎很难有力量恢复之前的各项事工。然而,从2020年起,我们开始在网络上恢复每日晨祷。这大概是我们在遭受冲击之后最早恢复的事工。 因为,祷告是我们最重要的服侍,祷告是基督徒的呼吸,祷告是我们能够得力的关键,祷告是我们生命成长的核心指标——从不祷告的“基督徒”,就不是基督徒;不会祷告的基督徒,是生命稚嫩的基督徒;不擅长祷告的基督徒,是生命还不成熟的基督徒;不喜欢祷告的基督徒,是还没有与基督建立亲密关系的基督徒;不随时随地祷告的基督徒,是还不能担当神国服侍责任的基督徒。当然,我这里说的祷告,并不单指在人前的公开的祷告,当然包括在每一天的生活中,在各人的家中、卧室之中、床榻之上、道途之中的祷告。 亲爱的弟兄姊妹,这就是我为什么盼望每一天早上7点,盼望在“秋雨圣约的战争房间”与你相见的原因。请原谅过去几年,除了每周一次轮值的带领之外,我其实也很少参加晨祷。直到两个多月前,我和新月才开始每天都参加。在这两个多月中,我看到越来越多的弟兄姊妹委身在晨祷中,最多的一天有48台设备,考虑到一些设备是夫妻或家庭一同参加,最多的时候应该有50人;而在9月当中,参加过晨祷的弟兄姊妹超过70人。 祷告的复兴,是个人灵命复兴的开始,是家庭复兴的开始,也是教会复兴的开始。我知道有一些