【八月牧函】教会的地方性在减弱吗？ ｜20250831

各位在旷野中彼此扶持的弟兄姊妹，平安！

最近，一位同工向我提出了一个很沉重的问题，这个问题如同一根刺，扎在我心里，也可能会扎在许多热爱这间教会的弟兄姊妹心里。他说，他感觉我们教会的“地方性”正在减弱。

这是一个何等真实又令人心痛的观察。自从129教案之后，我们每周的主日崇拜，靠的是网络把全教会联络在一起；即使教会举行全教会的线下敬拜，仍然有不少的弟兄姊妹不能参加，主日崇拜的线上设备最少的时候也有几十台；我们的小组，似乎越来越失去了往日的活力，周间愿意付代价走出家门参加查经团契的人在减少；作为牧者，过去六七年间，我大部分时间不能住在成都，被隔离、隔绝在与你们的团契之外，我们很难见面，很难面对面地沟通；其他的传道人虽然和你们住在同一个城市，也时不时处于被限制、被跟踪的状态，很难有效地、及时地帮助到每一个有需要的弟兄姊妹。我们仿佛成了一群熟悉的陌生人，成了“赛博空间里的属灵原子”。

将近七年的旷野漂泊，弟兄姊妹普遍的疲乏、厌战，甚至同工们的软弱，都是真实可见的。面对这样的光景，我们不禁要问：秋雨圣约教会，作为一间被上帝呼召、扎根在成都的地方教会，她的“地方性”是否正在被侵蚀？我们是否正在不知不觉中，从一个“共死同生的生命共同体”，退化成一个仅仅共享同一个名字的“线上订阅群体”？

然而，亲爱的弟兄姊妹，在我们为这看似衰微的景象而忧伤之前，我请求你们和我一同回望，我们是如何走到今天的。我们今日的分散，并非出于自愿的选择，而是上帝量给我们这间教会的、一条充满代价的十字架道路。

我们不能忘记，2018年12.9教案之后，能够通过网络将群羊联系在一起，这本是上帝所赐的极大的恩典和怜悯！但是因为教会持续受逼迫，要转入线下就需要付极大的代价。这中间我们还经历了三年的疫情管控，线下聚会的风险更加放大。

你们还记得吗？2021年，当我们决意要恢复最基本的小组线下聚会时，冲击便随之而来，戴志超和何山两位同工为此付上了14日行政拘留的代价。踏水小组为我们付出了代价，从此以后，小组线下聚会成为常态。

2022年，我们开始牧区层面的线下聚会，每次聚会的人数，从几十人，到一两百人，一点点地尝试，一点点地往前突破。那一年，为了寻找聚会的场地，几位同工从温江、新都、双流、武侯……不知道跑了多少地方。其中，海玲姊妹付出最多，你们还记得吗？

2022年底，“动态清零”终于结束。2023年1月8日，我们开始恢复全教会的线下聚会，当时正值疫情放开管控，很多人感染，政府管控力度放松了两三个月，到3月12日，我们就遭遇猛烈冲击。3月17日，丁书奇传道和舒琼姊妹被行政拘留，3月24日，贾学伟副执事被行政拘留。他们是为全教会线下聚会付出代价的人。

从2023年5月起，教会转为每个月有一次大聚会。这个模式终于慢慢稳定下来，然而，因为我11月在达州被拘留10天，11月和12月的线下聚会就搁浅了。2024年，我们遭遇内忧外患，对主日全教会线下聚会冲击尤其严重，我们本来计划两个月大聚一次，2月聚会之后吴五清传道被拘留，之后吴五清传道一家就遭遇成都当局猛烈的驱赶，期间在成都最炎热的夏季，他们被断水断电两个多月。2024年9月1日，主日线下聚会还没有举行就被破坏，我和五清传道、晏鸿传道、曾庆涛副执事四位同工被拘留。

此后，我们就很难召集全教会的线下聚会。很简单，每一次都需要有人做好准备被拘留。不是没有人愿意付代价，而是主日被冲击之后，教会的日常牧养也会遭遇冲击，我们需要评估同工们的内在光景，也需要考量弟兄姊妹们的属灵状态。

是的，我们疲乏了。因为我们不是钢铁之躯，每一次冲击都消耗着我们有限的心力。但是，我们若仅仅停留于此，就会陷入魔鬼的控告与自怜的泥潭。我们需要求主赐下属天的眼光，好看见祂在这看似地方性减弱的过程中，正在以何等奇妙的方式，塑造并坚固着一种崭新的、更具韧性的地方性。

我想说，我们教会的地方性，在某种形式上确实被削弱了——那依赖于固定场所、大型聚会、程序化事工的“组织性的地方性”的确受到了重创。然而，另一种更深刻、更坚韧的“生命性的地方性”，却在这七年的熬炼中，被主亲自建立起来了。

正如许多弟兄姊妹见证的，自12.9教案之后，因着我们每个主日下午雷打不动的小组线下交通、证道回应，我们小组内的关系，其实比从前更加紧密了。因为压力迫使我们摘下面具，在软弱中彼此敞开，在眼泪中互相代祷。当外在的框架被拆毁时，我们被迫去学习建造内在的生命联结。

同时，教会也从未停止过为加强“地方性”而争战。我们并未因冲击而放弃，而是发展出了“区块化”的牧养新策略，将十多个小组分为四个区块，由传道人各自负责专门跟进，使牧养能够更深地触及每一个小组，每一个家庭，每一个弟兄姊妹。我们每月一次、分区举行的圣餐聚会，虽然形式分散，却成了我们在艰难中竭力持守“圣徒相通”的可见标记。这八个月的平稳运行，本身就是上帝恩典的明证。

不仅如此，圣灵还在我们中间兴起了各种功能性团契：夫妻团契、同工团契、姊妹读书会、妈妈下午茶、弟兄团契、加尔文读书会、同工退修会，还有今年新开始的恩心退修会。这些事工如同一条条坚韧的纽带，将分散的肢体从不同的维度重新编织在一起。今年六月的全教会退修会，更是上帝赐给我们的一次何等宝贵的“家庭团聚”！

亲爱的弟兄姊妹，上帝并没有任凭我们四散。祂乃是藉着仇敌的手，打碎了我们过去所依赖的“安乐窝”，迫使我们学习一种新的存在方式——一种不依赖建筑，却依赖基督；不依赖大型聚会，却依赖肢体间真实关系的“旷野教会”模式。

因此，今天我写这封牧函，不是要哀叹我们失去了什么，而是要呼召你们，去珍惜和建造我们如今所拥有的。既然全教会实体敬拜还需要付上极大代价，暂时难以常规化（你们仍然可以为此祷告！），那么，维系教会“地方性”的责任，就更具体地落在了我们每一个人的肩上。

我请求你们，不要轻看你的小组。它不是教会生活的补充，它就是你当下最核心的教会生活现场。请委身其中，不要错过每一次主日聚会和周间查经，甚至要以预备被拘留的心志，来预备你的小组聚会。

我请求你们，不要错过每月的圣餐聚会。那不仅仅是一场礼拜，那是我们在风雨中高举基督的旌旗，向世界、也向彼此宣告：“我们仍是一个身体！”

我请求你们，主动地去联结，主动地去服侍。首先要去关心小组里的每一个弟兄姊妹，还不熟悉的要真正熟悉起来，没有探访过的要去探访。你的房子是自己的产权吗？那么，“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”——焉知你住在自己的房子里，不正是为了今天可以用来开放家庭，接待小组的弟兄姊妹吗？那些租房住的弟兄姊妹，若是做好了“随时搬家”的准备，也要竭力地开放家庭。“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”愿意付代价的爱，才是真爱。

也不要只停留在小组内，请尽力地去关心其他小组的弟兄姊妹。这个教会中还有多少弟兄姊妹是你不太熟悉的呢？赶紧去认识吧！有人刚生了孩子，有人生病住院，有人过几天要动手术，有人在被逼搬家，有人正在找工作，有人在家里宅了好几个月……既然同为肢体，就要彼此扶持。一个电话，一次探访，一顿简单的午餐，都是在为主的身体编织那抵御寒冬的毛衣。

教会的地方性在减弱吗？如果我们的心变得冷漠、被动、只顾自己，那它就真的在减弱。但如果我们看见了上帝在这旷野中的奇妙作为，并以主动的、坚韧的、充满爱心的行动来回应，那么，我们的地方性不仅没有减弱，反而在以一种更深刻、更真实的方式被主亲自坚固。

或许，你已经注意到，我们之所以要如此竭力地彼此联结，是因为我们拒绝了一条看似更安全、更智慧的道路。下个月，我将专门用另一封牧函，与大家一同来思想那个关乎教会论的问题：我们为何不分散？为什么不继续植堂？ 这关乎我们作为秋雨圣约教会是谁，以及上帝要藉着我们这合一的身体，去成就什么。

而此刻，愿我们先在这些具体而微小的爱的行动中，彼此坚固。愿我们不是一群在旷野中失散的难民，而是一支在旷野中行军的军队。愿我们在这看似分散的身体中，更紧密地彼此联结，直到主带我们进入那应许的安息之地。

愿与你们一同“竭力进入那安息”的英强弟兄

主后2025年8月31日，于四川德阳寄居之地