【读经默想】祂用笑脸帮助我们 2019.9.2

今日麦琴读经：
撒上26
林前 7
结5
诗42，43
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【经文】
撒上26:23-24
今日耶和华将王交在我手里，我却不肯伸手害耶和华的受膏者。耶和华必照各人的公义诚实报应他。我今日重看你的性命，愿耶和华也重看我的性命，并且拯救我脱离一切患难。
【默想】
对于基督徒来说，有一句话是很对的：但行神旨，莫问前程。
你不必过多考虑成败得失，只要好好地按照上帝已经显明的旨意去做选择，去生活就好了。你甚至不必过多去寻求上帝对你独特的带领，因为在大部分的情境中，上帝的话语已经非常清楚地告诉你什么是该做的，什么是该坚持的，什么是不能妥协的。
我们要非常清楚地知道，上帝对整个宇宙的掌管是具体到每一寸空间、每一秒时间的，我们不需要替上帝去着急，更不能自以为比上帝更高明。扫罗固然已经背离上帝，但他还没有“恶贯满盈”的时候上帝就还允许他存活，并且还继续做以色列的王。上帝固然已经拣选、膏抹大卫，但是却依然让他处于扫罗的逼迫、追杀之下。然而，上帝的审判迟早会来到，扫罗“多行不义必自毙”，大卫“守得云开见月明”。
在上帝的审判到来以前，有人活在眼睛可以看见的世界里，他们以为没有上帝，或者以为上帝不会“照各人的公义诚实报应他”；有人活在凭信心才能看见的国度中，他们“忍耐到底，必然得救”。

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【经文】
结5:8-9
所以主耶和华如此说：看哪，我与你反对，必在列国的眼前，在你中间，施行审判。并且因你一切可憎的事，我要在你中间行我所未曾行的，以后我也不再照着行。
【默想】
在旧约时代，上帝对以色列的审判是极其严厉的。因为以色列背弃上帝的律法，他们受到的管教是极其悲惨的：“你的民三分之一必遭瘟疫而死，在你中间必因饥荒消灭。三分之一必在你四围倒在刀下。我必将三分之一分散四方，并要拔刀追赶他们。”
这对于我们这些新约的百姓，难道不是极其贴切的警醒吗？
如果有人赖恩犯罪，不思悔改，岂不是将耶稣重钉十字架吗？岂不是践踏耶稣的血吗？
教会历史上，今天更加比比皆是的是，常有人传一个廉价的福音，似乎一个人只需要口头上赞同一下基督教，就可以平平安安地等着上天堂。
不是这样的！亲爱的弟兄姊妹，你若已经重生得救，你怎么可能不渴慕基督再来呢？你怎么可能继续追求世上的功名利禄呢？你怎么可能不渴慕为主而活，为主而死呢？
每当我想到，今天在教会中有很多弟兄姊妹没有真信心，没有真悔改，只是挂名的基督徒，我就忍不住想要大声疾呼：神的审判是何其可怕！趁着基督宽容我们的日子，赶紧悔改吧！
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【经文】
林前7:20-24
各人蒙召的时候是什么身分，仍要守住这身分。你是作奴隶蒙召的吗？不要因此忧虑。若能以自由，就求自由更好。因为作奴仆蒙召于主的，就是主所释放的人。作自由之人蒙召的，就是基督的奴仆。你们是重价买来的。不要作人的奴仆。弟兄们，你们各人蒙召的时候是什么身分，仍要在神面前守住这身分。
【默想】
对于基督徒来说，我们在世上的身份地位重要吗？
对于基督徒来说，我们活在哪一种社会制度之下重要吗？
无论我们是何种经济地位，何种社会地位，处于何种的情境之下，生活于何种的社会制度之下，当我们信主的时候，我们就都成了被主所释放的自由人——这意味着我们不可能再做任何人的奴仆，即使我们的身份是别人的奴隶，人也只能奴役我们的身体，却无法统治我们的灵魂。同时，我们也都成了基督的奴仆。我们是基督买赎的，基督是我们的主宰，是我们的主人，祂以恩典统治我们，以律法帮助我们。
基督的教会从不以改变某种社会制度为目标，也从不以推-翻或建立某个地上的政权为目标。我们蒙召原不是为地上的国度而活，乃是为天上的、那已经降临、将来要彻底实现的国度而活。我们的牧者从来如此教导，我们按照圣经也从来是如此相信和如此践行。

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【经文】
林前7:26-27
因现今的艰难，据我看来，人不如守素安常才好。你有妻子缠着呢？就不要求脱离。你没有妻子缠着呢？就不要求妻子。
【默想】
婚姻的意义，在最近这几百年中被过分地高举了。
大约是为了反击中世纪的教会过分高举独身的弊病，改教家们依据圣经大大地肯定当时被认为是世俗的婚姻的价值和意义。然而，近代以来的教会显然大大地忽略了保罗在这里的劝诫。
无论男女，一个人如果为了主的缘故，不结婚，完全地顺服基督，彻底地将自己献给基督，一生服侍主基督和祂的教会，这是无比美好的。按照保罗的观点，这甚至是比结婚了而同时服侍主更加美好的，只是保罗反复提醒我们，这样的“独身的恩赐”，并非人人都可以有，主若愿意，祂想要赐给谁就赐给谁。
所以，我常常劝弟兄姊妹，尤其是年轻的弟兄姊妹，为主单身——单身的时候，持守身体和灵魂的圣洁，单单爱慕主，单单侍奉主，享受可以全力为主奔跑而不必挂虑家人的单身时光，是多么美好的事情！——为主结婚——在主里建立合神心意的婚姻，和自己的配偶一起去服侍主，生养敬虔的后裔，使自己的家族不断绝有子孙服侍主，这也是多么美好的事情！

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【经文】
诗42:1-5
神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
我的心渴想神，就是永生神。我几时得朝见神呢？
我昼夜以眼泪当饮食。人不住地对我说，你的神在哪里呢？
我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音，领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤。
我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁。因当仰望神。因他笑脸帮助我，我还要称赞他。
【默想】
能够和弟兄姊妹一起敬拜、赞美、团契，这并非是一种“天然的权利”，或者一种“正常的情形”，其实，这是上帝极大的怜悯和恩典。朋霍费尔在《团契生活》一书中开篇便论证了这一点。
当我们失去了平时习以为常的敬拜场所、团契方式的时候，我们才会明白这一切原本是上帝所赐的宝贵的恩典。
比主的恩典更加宝贵和重要的，是主自己。
永远高举耶稣，赞美主不息，一切在耶稣里，主是我一切。阿门。