【三月牧函】逼迫中的世俗化 ｜ 20240330

各位死在耶稣的死里，活在耶稣的活中的弟兄姊妹，平安！

整个三月，我们都在大斋期中度过，直到最后一天，耶稣复活了。若没有经历四十天的等待，没有深深进入耶稣的受苦，怎么能够真正因为基督的复活而喜乐呢？就好比，我们经历了长时间的为坐监的曹三强牧师、郝鸣长老、武见男长老祷告，所以三月里他们出监的时候，我们就大大得着喜乐。

天气越来越暖和了，有几天艳阳高照，让人产生错觉，以为到了夏天。我们教会面临的属灵气候却似乎越来越冰凉刺骨了。并不是所有教会都如此，随着去年初疫情管控政策的结束，许多教会已经恢复了常态化的线下聚会，曾经来势汹汹的“将奉献定为诈骗”的浪潮似乎并未继续蔓延扩散。逼迫的水位似乎并未继续上升，虽然在一些地方依然暗流汹涌，然而从整体上看却是更加风平浪静了。

亲爱的弟兄姊妹，你是否意识到，我们教会正在进入更加艰难的境地中？魔军过去多年对我们持续追击，使我们一点也无法歇息、休整，我们如今进入到旷野的深处，“前不见古人，后不见来者”，四顾无人，疲乏软弱，刚刚扎下帐篷，魔军就赶来攻击，只能拔营起行，继续在旷野漂泊。

就好像以色列人在旷野，最大的危险不是一路上的艰难险阻，而是他们心里对埃及的恋恋不舍。以色列人此前的生活经验，情感，知识，都是在埃及获得的，虽然在埃及为奴，但是毕竟埃及是辉煌的古老帝国，尼罗河文明是灿烂的古代文明。埃及有肉锅，有韭菜，有黄瓜，还有吃不完的鱼，旷野有什么？离开埃及之后的以色列人最大的危险是什么？是回埃及，或者变得像埃及人一样，简而言之就是“埃及化”。

对于我们今天旷野中的教会来说，类似地，最大的试探是世俗化。

逼迫中的世俗化，首先表现为骄傲。逼迫本来是我们不得不面对的一种特殊的恩典（主要赐给谁就赐给谁），但我们很容易以为是因为我们比别人刚强，我们配得恩典。因此，我们就会心中自义，过分看重自己在逼迫中的表现，过分高估自己的属灵生命，从而轻看受逼迫的程度比我们更轻的教会，也轻看那些用与我们不同的方式回应逼迫的弟兄姊妹。

逼迫带来的痛苦和艰难，本来是要让我们在上帝面前降卑，更深认识自己的软弱和有限，从而投靠上帝的恩典，然而，我们却容易被一种荣耀神学诱惑，把受逼迫当成某种属灵资本。我们本是藉着信靠基督而称义，我们没有义，是基督把祂的义归算在我们身上，我们却容易因受苦称义，因自己在逼迫中的行为（比别人刚强）称义。

这是一种世俗化，是对世俗价值观（英雄主义，道德主义，行为主义）的认同。与“屠龙的少年变成了龙”的故事正相似，承受邪恶的逼迫，对邪恶的反对，并不会使人变得更正直，更不会使人更圣洁。与邪恶的搏斗，有时恰恰会令人受到邪恶的影响，甚至被邪恶在不知不觉间“异化”。这其中的关键就在于，逼迫是让我们变得更谦卑，更认识自己的软弱，还是变得更骄傲。

逼迫中的世俗化，其次表现为逃避。即使最刚强的战士，也会产生厌战的情绪；何况我们大部分人本来就是普通人，对痛苦、混乱、辱骂、殴打、离间的承受能力并不高；更何况我们都是罪人，我们都会为自己的软弱、怯懦找借口。但是，我们要知道，在逼迫中躲避逼迫，在争战中逃避争战，这会让我们更加远离基督。

当基督把为福音受逼迫的机会赏赐给我们的时候——请始终记住，是基督把我们带入战场，让我们为祂的国，为祂的荣耀而战——并不是要我们靠着自己的勇敢和坚韧来得胜，祂乃是让我们透过为义受苦来进入与祂的联合，来彰显基督复活的大能。

然而，在逼迫的浪潮中，不是所有的受苦都是为义受苦，有的时候我们是在为罪受苦——我们却往往把所有的受苦都总结为为义受苦，不愿意坦然面对自己在与罪争战中的失败。我们逃避自己应该担当的责任，逃避了悔改和眼泪，也就错失了生命成长的机会。

逼迫原本是上帝的手术刀，上帝要用它对我们灵魂中一些隐藏的罪来开刀。因此，逃避也是一种世俗化，因为我们虽然已经处在争战中，心里却渴望没有争战（这显出我们里面的不信，仿佛基督是说谎的，只要我们做得好，世界就不会恨我们），不愿进入基督的受苦，也就无法经历基督复活的大能。

很多时候，我们吃尽逼迫的苦头，却难以得着逼迫的属灵益处。因为我们常常不是以基督为避难所，而是以自己的受苦为避难所——我们躲在“教会正在受逼迫”的遮盖下，以为在这样的教会中委身，我们的灵命就会自动成长。正在打仗的时候，人们不会太过多关注士兵的体质如何，然而，体质的增强不是靠作战勇敢，而是靠每一天好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼身体。如果我们在一个争战激烈的战场上，发现自己两腿发颤，双手无力，走不动路，这一方面暴露了自己平时原本羸弱的体质，另一方面不能靠“我们正在打仗”来逃避，来掩盖，而是要直面现实，幡然悔改。

更有甚者，我们在争战中会动摇，会恐惧，会怀疑，会想要逃跑，然而，我们并不想让别人知道自己的真实情形，也不肯到上帝面前求帮助，我们就会用一种奇怪的方式来逃避，就是起来攻击、指责自己的战友和同伴。

归根结底，我们不相信基督会使用逼迫来祝福祂的百姓，我们不相信“为义受苦的人有福了，因为天国是他们的”。我们倒相信这个世界的谎言，“只要人人都献出一点爱，这世界就会变成美好的人间”；有人甚至渐渐会相信魔鬼对他弟兄的攻击和诋毁，以为我们遭遇逼迫，只是因为“讲政治了”“太激进了”。

逼迫中的世俗化，有时也表现为一种特殊形态的“属灵低潮”。基督徒都会遭遇属灵低潮，然而，在逼迫中呈现出来的这种“属灵低潮”，常常表现为“推卸责任”——都是逼迫造成的！因为逼迫，所以我们失去了会堂；因为逼迫，所以我们无法线下聚会；因为逼迫，所以我们没有被好好牧养；因为逼迫，所以……这么说来，你不想读经，不想祷告，早上不想起床，晚上不想睡觉，周间不想查经，主日崇拜心不在焉，教会的各种团契都不想参加，都是因为逼迫惹的祸？

还有，你在家里天天刷手机，看视频，看微信，逛淘宝，看直播，都是因为逼迫？还有你们家里很少家庭敬拜，夫妻之间冷若冰霜，亲子关系像火药桶，都是因为逼迫？你不想亲手做工，在家里躺平，刷信用卡过日子，也是因为逼迫？亲爱的弟兄姊妹，这其实不是什么属灵低潮，这也不是因为逼迫，而是因为你中了世界的毒，上了魔鬼的当，专爱自己的肉体，这是犯罪！

亲爱的弟兄姊妹，没有会堂，没有线下的大敬拜，岂不应当加倍珍惜小组中的团契和敬拜吗？教会的牧师被囚禁，长老、传道被限制，但是没有人能限制你好好亲近上帝。来读祂的话语，从中得到光照、力量和安慰；来向祂祷告，把你心中的苦楚和期望告诉祂，求祂赦免你的罪，求祂救你脱离各样的试探。到目前为止，还没有人限制你和其他基督徒一起吃饭，运动，读书，聊天，甚至一起读圣经，祷告，唱诗，好好享受这些恩典吧！不是每个和你生活在同一时代的基督徒都得到这样的恩典。

逼迫原本是上帝要使我们从世界中分别为圣的工具，然而，我们里面那颗充满了罪恶的心，却偷偷地向这个世界示好，认同世界的价值，使用世界的方式，把世界的邪情私欲带进受逼迫的教会。求主怜悯我们，赦免我们！

昨天，基督被杀被埋葬，魔鬼以为得胜；今天，基督在坟墓中，魔鬼以为高枕无忧；然而，明天早上，基督就要复活了！基督对我们说：你们在世上有苦难，然而，你们可以放心，因为我已经胜了世界。复活的主对我们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。

是的，亲爱的弟兄姊妹，在基督里，我们也要胜过自己里面的骄傲，自义，逃避，自怜，躺平，懒惰。愿基督赐给我们恩典，使我们时刻警醒，常常祷告，不是在逼迫中世俗化，而是被逼迫的烈火炼净，除去信心中的渣滓，成为主所使用的器皿。

愿与你们一同仰望复活的基督，被复活大能浇灌的英强弟兄

主后2024年3月30日，复活节前一日，于四川德阳寄居之地