【十二月牧函】教会也需要安息年 ｜20241231

各位“照主的应许盼望新天新地”的弟兄姊妹，平安！

明天就是2025年了。公元2025年，就是耶稣纪年第2025年。公元常以 A.D.（拉丁文 Anno Domini 的缩写，意为“主的生年”）表示，公元前则以 B.C.（英文 Before Christ 的缩写，意为“基督以前”）表示。中国人是从哪一年开始采用这个纪年方法呢？1949年之后。在此之前的每一个皇帝都有自己的年号，一个新的皇帝登基，就宣告“一个新的时间开始了”。清朝覆灭之后，中国人进入到民国纪年。从民国38年开始，一个敌基督的政权，却宣布自己进入了耶稣基督的时间。

过去这六年多来，我发现一个很有趣的现象，我们教会似乎进入到“一二九教案纪年”当中。按照这个“纪年方法”，我们从2024年12月9日开始，已经进入到“一二九第七年”。过去六年，我们经历了重压之下逐渐的恢复。然而，每到12月9日，教会就会进入到一个“政教冲突的高峰月”，直到农历的春节前后，才会慢慢松弛下来。往往我们经过一年左右才渐渐建造起来的教会生活节奏，到这个节点就会被完全打乱，需要很长时间的恢复和重建。

“一二九元年”（2018年12月9日——2019年12月8日）是教会最为艰难的一年，教会花了两三年的时间才恢复了小组层面的线下聚会（那时有疫情和逼迫的双重艰难）；到2021年夏天，我们开始推进牧区的整合，2022年（第四年）开始恢复牧区层面的线下聚会；2023年（第五年）开始恢复全教会的线下聚会。每一步的进展都付出了很大的代价：为了恢复小组的线下聚会，戴志超传道和何山弟兄被行政拘留；为了恢复教会的线下聚会，舒琼、丁书奇、贾学伟、吴五清、晏鸿、曾庆涛等多位同工被拘留过。期间的被逼搬家，被跟踪，被骚扰，被传唤到派出所……不知道在多少位弟兄姊妹的家庭当中发生了多少次，最严重的莫过于今年夏天最热的两个月中，吴五清传道家被断水断电两个月。

我们已经步履蹒跚地走了六年之久。亲爱的弟兄姊妹，愿主在第七年赐给我们一个“安息年”。

2025年世界的动荡可能会进一步加剧，第三次世界大战的阴云笼罩在时代的上空；2025年中国的政经格局或许会发生巨变，对基督信仰的逼迫可能会继续蔓延、升级……然而，我们还是要说，我不知明天的道路，也不需要知道。我们所要寻找的安息本就和外在的环境关系不大，因为这安息唯独是从死而复活的基督而来。

耶稣基督说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11:28-30）

什么是教会的“安息年”呢？我想这至少包含三个方面的意思：

第一，这意味着教会需要更重视话语的服侍，因为我们是要“到基督这里来得安息”。

每一次讲台的信息，都是基督对“劳苦担重担的人”的呼召，呼召我们卸下一切的重担，不要再依靠自己，而是要依靠基督的恩典。不明白福音，就没有安息。讲台若不能更清晰有力地传讲基督，就不能把人带进安息。

在旷野的以色列人，虽然撇下一切所有的，顺服上帝的带领，离开了埃及，但是却在旷野中“心里迷糊，不晓得上帝的作为”，常常抱怨，刚硬悖逆，所以上帝在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。希伯来书的作者说：他们不能进入安息是因为不信的缘故。

亲爱的弟兄姊妹，我请求你们为教会的传道人祷告，求主的话语首先来光照他们，牧养他们，从他们的生命中流淌出来。我也请你们为自己祷告，愿主使你们在新的一年中，更加爱慕灵奶灵粮，一天不读经，就饥肠辘辘；三天不读经，就奄奄一息；愿主坚固教会的讲台，也复兴我们的主日崇拜，使我们渴慕来敬拜，听道而行道。

第二，这意味着教会需要更加安静在主面前，更多注重内在的生命样式，更加注重内心的反省和悔改。

基督呼召我们来负祂的轭，学他的样式，因为他心里柔和谦卑。祂的柔和谦卑，不是一种修养，乃是一种内在的本质。祂不止自己柔和谦卑，而且要把柔和谦卑赐给一切来到祂这里的人。六年的争战下来，我们心里积累了太多的苦毒，怨恨，旧伤未愈，又添新创。面对一个冰冷的国家机器，我们看不见一个一个具体的被罪捆绑的灵魂，也看不见自己的心里充满的愁苦、绝望、无奈、愤怒。很多时候，我们把从外面得来的伤害，用在家庭里面的懈怠、冷漠、被动、抱怨、易怒……转移给我们最亲近的人。

我们既不柔和，也不谦卑，我们里面充满了与基督相反的情绪和想法。

亲爱的弟兄姊妹，六年过去，你们还愿意委身在这样一个被重压的教会，你们的勇敢、忠心、单纯、热心，是众人都知道的。然而，在新的一年，求主赐给我们更多安静在祂面前的时间，更多地向内看，而不是往外看；更多的反省自身，而不是抱怨环境；更多悔改己罪，而不是批评社会。求主把柔和谦卑赐给我们众人，让我们的生命从里面被更新。

第三，这意味着教会需要更加强内部的牧养和建造，也需要更有效地安排和利用资源，更重视慈惠怜悯的服侍。

耶稣基督说：我的轭是容易的，我的担子是轻省的。根本上是因为祂才是那一位天天为我们背负重担的主。祂把恩典赏赐给我们，祂把我们的罪的捆绑解开，把我们罪的重担挪开，因为祂为我们流血，为我们受难。

从另一个方面，主的轭之所以是容易的，主的担子之所以是轻省的，也是因为主的教会是一个彼此担当对方的重担，一同负轭，彼此相爱的生命共同体。

如果我们委身在主的教会，却和弟兄姊妹少有来往，飘渺如孤鸿，那么我们就还没有听从主的呼召来负祂的轭。因为祂呼召我们不只是把生命向祂敞开，真实地活在祂的面前，祂也呼召我们把生命向其他弟兄姊妹敞开，真实地活在一群基督徒当中。

亲爱的弟兄姊妹，请饶恕同工们的亏欠，特别是我个人的亏欠。过去几年，我处在一个常年被看守，被跟踪，被限制的状态之中。我没有更加积极地利用主所赐给我的空间，更多地和你们有面对面的交流。我也因此没有足够重视教会内部的探访，一对一的协谈，教牧及时的跟进。求主在新的一年里面，让我们每一个弟兄姊妹与其他弟兄姊妹的链接，更加真实，更加密集，更加丰富。

在旧约当中，安息年需要让土地休息，也需要豁免欠债的人，帮助穷困的人。这既是为了操练上帝的百姓可以学习信靠和依赖上帝的恩典，也是为了帮助他们操练用恩典彼此相待。

在现今的经济情形下，我们已经有许多弟兄姊妹陷入到经济的艰难当中，未来的情况可能会更加严重。我们要求主赐给我们智慧，好叫我们可以及时、有效地帮助到需要帮助的人。教会的中心是福音，而不是福利。任何时候，我们都不应该指望教会来为不努力作工的人提供生活保障，但是我们当中任何一个弟兄姊妹面临生计艰难，衣食无着，走投无路的时候，教会都是地上最可靠的救济院、避难所和庇护所。

因为昨晚的跨年祷告会，这封信写完的时候已经是2025年1月1日了。亲爱的弟兄姊妹，愿主在这一年当中，赐下深深的安息给我们各人各家，让秋雨圣约教会过一个安息年。愿主耶稣基督的恩典，从新年的第一天，到最后一天，都与你们众人同在。

愿与你们一同“负主的轭，学主的样式”的英强弟兄

主后2024年12月31日到2025年1日1日，写于四川德阳